الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين

اللهم اننا نسألك الهدايه الدائمه اللهم اننا نسألك المغفره والرحمه اللهم اننا نسألك ح بك وتقربنا إليك اللهم.

الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين. ب س م الل ه الر ح م ن الر ح يم طسم 1 ت ل ك آي ات ال ك ت اب ال م ب ين 2 ل ع ل ك ب اخ ع ن ف س ك أ ل ا ي ك ون وا م ؤ م ن ين 3 إ ن ن ش أ ن ن ز ل ع ل ي ه م م ن الس م اء آي ة ف ظ ل ت. قوله تعالى ال ذ ي خ ل ق ن ي ف ه و ي ه د ين و ال ذ ي ه و ي ط ع م ن ي و ي س ق ين و إ ذ ا م ر ض ت ف ه و ي ش ف ين فلم يقل. و إ ذا م ر ضت ف ه و ي شفين الشعراء. الذي خلقني فهو يهدين أي يرشدني إلى الدين.

٨٠ وإذا مرضت فهو وحده الذي يشفيني من المرض لا شافي لي غيره. ودخول هو تنبيه على أن غيره لا يطعم ولا يسقي كما تقول. وإذا مرضت فهو يشفين قال مرضت. الذي خلقني فهو يهدين 78 والذي هو يطعمني ويسقين 79 وإذا مرضت فهو يشفين 80 والذي يميتني ثم يحيين.

ال ذ ي خ ل ق ن ي ف ه و ي ه د ين و ال ذ ي ه و ي ط ع م ن ي و ي س ق ين و إ ذ ا م ر ض ت ف ه و ي ش ف ين و ال ذ ي ي م يت ن ي ث م ي ح ي ين و ال ذ ي أ ط م ع أ ن ي غ ف ر ل ي. و ال ذ ي ي م يت ن ي ث م ي ح ي ين 81 والذي يميتني ثم يحيين يريد البعث وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب. الأظهر أن الموصول في موضع نعت ل رب العالمين وأن فهو يهدين عطف على الصلة مفرع عليه. زيد هو الذي فعل كذا أي لم يفعله غيره.

وإذا أمرضني وإ ذ ا م رضت فالقرآن الكريم يشير إلى أن أصل المرض من صنع الإنسان. وكله بغير ياء. يهدين يشفين لأن الحذف في رءوس الآي حسن لتتفق كلها. وإذا أمرضني وإ ذ ا م رضت فالقرآن الكريم يشير إلى أن أصل المرض من صنع الإنسان.

والذي هو يطعمني ويسقين أي يرزقني. والذي هو وحده يطعمني إذا جعت ويسقيني إذا عطشت.