الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه
هل من السنة أن ندعوا إذا أصابنا مكروه فنقول.
الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه. الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد. وهذا هو الذي ينبغي للإنسان أن يقول عندالمكروه الحمد لله على كل حال أما ما يقوله بعض الناس الحمد لله الذي لا يحمدعلى مكروه سواه فهذا خلاف ما جاءت به السنة. الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه. هذا الدعاء أسمعه كثيرا ولا أدري هل هو ثابت عن النبي ص ل ى الل ه ع ل ي ه و س ل م أم لا.
الحمد لله على كل حال لأن ذلك هو الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه ابن ماجه وغيره. قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في تفسير جزء ع م. الحمد الله الذي لا يحمد على مكروه سواه. الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه فكذلك ليس هو من الحمد المشروع بل الحمد ينبغي أن يكون مطلقا فيقول.
ما أعلم فيه شيئ ا لأن الإنسان قد يصيبه شيء يكرهه ومع هذا يحمد الله إذا أصابه مرض أو مصيبة أخرى يحمده يقول. الحمد لله على كل حال. الحمد لله الذي حفظ لنا البحرين من مصير ينتظر دولا عربية أخرى اختطفها خدم إيران وجعلوها اليوم في مرمى المواجهة مع إيران. والحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه.
أما ما يقوله بعض الناس الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه فهذا خلاف ما جاءت به السنة قل كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. فمفهومي لـ الحمد لله كان آنذاك بمثابة حمد لله على الخلاص أو النجاة من مكروه ما ولم أعرف للعبارة أي معنى آخر فقال لي عندئذ. الحمد الله الذي لا يحمد على مكروه سواه هذا الدعاء ليس واردا عن النبي ص ل ى الل ه ع ل ي ه و س ل م والوارد عن النبي ص ل ى الل ه ع ل ي ه و س ل م في. الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد.
الحمد لله على كل حال إنا لله وإنا إليه راجعون هو يحمد على كل شيء لأنه لا يقضي قضاء إلا فيه الخير والمصلحة.